瑪麗亞·若澤·西爾維拉Maria José Silveira 巴西當代作家、翻譯、編輯。一九四七年生於巴西戈亞斯州雅拉瓜市。西爾維拉對政治運動充滿激情與嚮往。巴西軍政府獨裁期間，西爾維拉因顛覆罪被當局通緝追捕。無奈之下，她與丈夫流亡至秘魯，直至一九七六年才返回巴西。 二〇〇二年，西爾維拉以首部小說《母親的河流》嶄露頭角，同年獲得由聖保羅藝術評論家協會 (Associação Paulista de Críticos de Arte, APCA) 頒發的文學新人獎。此後，西爾維拉筆耕不輟，其創作涉獵廣泛，包括虛構小說、短篇故事、專欄散文及戲劇等，作品始終圍繞獨裁、鬥爭、流亡以及女性議題。 譯者簡介 余沛霖 葡語文學愛好者、青年譯者。 目前於葡萄牙科英布拉大學葡語文學系攻讀博士學位，研究領域為非洲葡語國家文學及其他藝術。

When looking to bridge the gap between global economic events and their own daily lives, Americans have increasingly turned to Paul Krugman. His lucid grasp of economics in action and his uncanny way of translating complex issues into everyday terms have made him a bestselling author and the most widely read economist writing for the general public today. That ability to commun...(展开全部)

本书将忠实地记录一支全球人数最庞大的武装集团，在一场长达十年的狂风骤雨肆虐大地时所走过的艰辛历程。记录她曾经的功绩，曾经的荣耀，曾经的失误，曾经的挫折。

E•M•福斯特（Edward Morgan Forster，1879—1970），英国著名小说家、散文家和批评家，著名的人道主义者，他曾十三次被提名为诺贝尔文学奖候选人，并有五部小说作品被改编为电影；他不但被公认为二十世纪最伟大的小说家之一，同时又是拥有最大读者群的作家之一。 E•M•福斯特的主要作品有长篇小说《天使不敢涉足的地方》（1905）、《最漫长的旅程》（1907）、《看得见风景的房间》（1908）、《霍华德庄园》（1910）、《莫瑞斯》（创作于1913—1914年，1971年作者逝世后出版）、《印度之行》（1924）；两部短篇小说集《天国公共马车》（1911）和《永恒的瞬间》（1928），后合为《福斯特短篇小说集》（1947）；以及广受好评的小说评论专著《小说面面观》（1927，原为在剑桥大学的系列演讲）。上海译文出版社的“E•M•福斯特文...(展开全部)

E•M•福斯特（Edward Morgan Forster，1879—1970），英国著名小说家、散文家和批评家，著名的人道主义者，他曾十三次被提名为诺贝尔文学奖候选人，并有五部小说作品被改编为电影；他不但被公认为二十世纪最伟大的小说家之一，同时又是拥有最大读者群的作家之一。 E•M•福斯特的主要作品有长篇小说《天使不敢涉足的地方》（1905）、《最漫长的旅程》（1907）、《看得见风景的房间》（1908）、《霍华德庄园》（1910）、《莫瑞斯》（创作于1913—1914年，1971年作者逝世后出版）、《印度之行》（1924）；两部短篇小说集《天国公共马车》（1911）和《永恒的瞬间》（1928），后合为《福斯特短篇小说集》（1947）；以及广受好评的小说评论专著《小说面面观》（1927，原为在剑桥大学的系列演讲）。上海译文出版社的“E•M•福斯特文...(展开全部)

查尔斯·蒂利(1929—2008) 著名社会学家、政治学家，被誉为“21世纪社会学之父”。曾任美国哥伦比亚大学约瑟夫·伯滕威泽社会科学教授，曾在特拉华大学、哈佛大学、多伦多大学、密歇根大学、社会研究新学院等校兼任教职；是美国国家科学院、美国艺术和科学研究院、美国哲学学会、美国艺术与科学促进会会员。

查尔斯·蒂利(1929—2008) 著名社会学家、政治学家，被誉为“21世纪社会学之父”。曾任美国哥伦比亚大学约瑟夫·伯滕威泽社会科学教授，曾在特拉华大学、哈佛大学、多伦多大学、密歇根大学、社会研究新学院等校兼任教职；是美国国家科学院、美国艺术和科学研究院、美国哲学学会、美国艺术与科学促进会会员。

vs.四皇ビッグ・マム!! サンジ奪還の為、HCIに上陸したルフィ達だったが…!? 一方、サンジの結婚式の準備が着々と進められ、サンジの家族がついに勢揃い…!? “ひとつなぎの大秘宝"を巡る海洋冒険ロマン!!

Céline c’est le monde des petites gens, écrasés par le développement industriel sauvage de la fin du XIXeme. Avec un monde décrit de cette façon crue, on comprend mieux la genèse des grandes utopies communistes. Dans cet univers étriqué toute lueur d’espoir vaut qu’on se batte pour elle. Il est difficile de nos jours d’imaginer a quel point le quotidien des humbles de cette épo...(展开全部)